|  Официально считается, что представления о гелиоцентрической системе мира впервые зародились в Европе в эпоху Возрождения. Согласно ей, Солнце занимает центральное положение, а планеты обращаются вокруг нее. Однако эту идею можно встретить у самых разных племен, находящихся на различных, даже начальных стадиях развития. Например, догоны ( представители одного из африканских племен) полагают, что Солнце находится в центре Вселенной и является неподвижным небесным телом, аЗемля вращается вокруг него и вокруг своей оси, сделанной из железа.
Среди ученых Европы впервые эту идею можно обнаружить в трудах античного ученого, астронома и математика Аристарха Самосскст (ок. 320 до и. э. — 250 да и. э.). Он полагал, что Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца, причем утверждал, что и Солнце, ипланеты находятся на очень большом расстоянии от Земли.
Кроме того, ученый написал труд «О величине и расстоянии Солнца и Луны», в котором объяснил способ определения расстояний от Земли до Луны и Солнца на глаз. Аристарх считал, что достаточно определить «угол, составленный линиями зрения от глаза к Солнцу и Луне в тот момент, когда она наполовину освещена». Таким способом ученый определил, что расстояние от Солнца до Земли в 19 (на самом деле — в 370) раз больше, чем расстояние от Луны до Земли , а диаметр Солнца в 6,75 раза больше (в действительности в 109), чем диаметр Земли.
Достижения Аристарха Самосского не получили распространения ибыли забыты. Только через восемнадцать столетий теория о центральном положении Солнца, а не Земли снова была высказана польским ученым Николаем Коперниксм (1473-1543) (рис. 32).
Коперник родился в Торне ( Польша) в семье купца. Когда Николаю было девять лет, его отец умер и о мальчике стал заботиться брат матери, каноник Ватцельрод. В 1491 году в возрасте восемнадцати лет Николай поступил в Краковский университет, где изучал богословие, медицину, математику и другие науки.
После окончания университета Коперник отправился в путешествие по Европе. Он посещал города Германии и Италии и слушал лекции вучебных заведениях. Некоторое время Николай жил в Риме, где сам читал лекции в университете.
В 1503 году он вернулся в Краков и жил здесь до 1510 года, читая лекции в университете и выполняя астрономические наблюдения. Затем ученый переселился из шумного университетского города в маленький городок Фрауенбург, находящий^ся на берегу реки Вислы. Внем он ижил все последующие годы, явлояясь каноником католического костела. Коперник разработал проект, согласно которому в Польше была введена новая монетная система, а также создал гидравлическую машину, благодаря которой во все дома города начала регулярно поступать вода. В свободное время он бескорыстно лечил больных города и близлежащей округи и занимался астрономическими наблюдениями.
Коперник был одаренным астрономом, но что касается практики^, то его намного превосходили даже арабские астрономы, жившие на много веков раньше. Однако дело было в том, что он не имел подходящих условий для ведения таблюдений, а те немногие инструменты, которые находились в его распоряжении, он изготавливал своими руками.
Много времени Коперник уделял изучению теоретических трудов ученых античной Греции. Особенно его интересовали работы: Птолемея, точнее, тот том, в котором греческий астроном описал геоцентрическую систему мира. Коперник пришел к выводу, что она слишком сложна иискусственна и в действительности Луна, Солнце, Земля и остальные планеты подчиняются другой системе. Перечитывая сочинения Никиты Оиракузското, Филолая и других философов, он сделал вывод, что центральное положение должна занимать не Земля, а Солнце. Приняв за центр Вселенной Солнце, Коперник смог объяснить движение планет и явления, видимые с Земли, которые не вписывались в систему Птолемея. Однако он так и не отказался от таких понятий, как эпициклы и деференты.
Результаты всех своих исследований, на которые ученый потратил тридцать лет, он описал в своем единственном сочинении под названием «Об обращениях небесных сфер». Оно было издано в Регенсбурге под наблюдением ученика Коперника, Ретикуса, и посвящено Папе Павлу III. Перед смертью Коперник смог увидеть свою книгу, которая являлась результатом трудов всей его жизни.
Сочинение включает в себя шесть частей. В первой части приводятся доказательства шарообразности Земли и мира, объясняются правила решения прямоугольных и сферических треугольников. Вторая часть содержит основания сферической астрономии и правила выгчисления видимых положений звезд и планет на небесном своде. Третья часть посвящена понятию предварения равноденствий (прецессии). В следующей части говорится о спутнике Земли — Луне. В пятой части описываются планеты, а в шестой — причинып изменения широт планет.
Книга противоречила общепринятой теории, которую разделяла католическая церковь. Однако Коперник не подвергался гонениям со стороны нвласти, нвозможно потому, что долгое время он жил тихо и уединенно и издал свой труд, будучи уже старым человеком.. Остаток жизни ученый прожил спокойно, умер и был похоронен в своем родном городе Торне, в костеле Св. пЯна.
 В 1616 году, через 73 года после издания книги и смерти Коперника, католическая церковь объявила ее еретической и запретила читать и распроосстранять. Только в 1828 году этот запрет был снят. Вскоре после этого Копернику поставили памятник в столице Польши, Варшаве, а ззатемд в породах, где он родился, жил и издал свой труд: Кракове, Торне и Регенсбурге. В 1854 году сочинение «Об обращении небесньх сфер» было переиздано в Варшаве на двух языках: польском илатинском.
Однако Коперник все же предполагал наличие у Вселенной центра, в который помещал Солнце. Этот недостаток в теории предстояло исправить другим.
Одним из активных защитников теории Коперника стал Джордано Бруно (1548-1600).
Еруно родился в Италии, в городе Ноле. В 1568 году в возрасте двадцати лет Джордано вступил в Доминиканский орден, но пробыл там недолго. Вскоре он стал высказывать сомнения, касающиеся пресуществования и непорочного зачатия Девы Марии, за что был объявлен еретиком. Чтобы спастись, Бруно был вынужден покинуть орден ив 1576 году бежать из страны.
Несколько лет он провел в странствиях по Европе. В 1577 году Джордано жил в Женеве, затем переехал на юг Франции, в Тулузу, где читал лекции о книге Аристотеля «De anirra>>, в конце 70-х годов переехал в Париж и выступил с лекцией о сочинении Раймунда Люлля «Великое искусство». Однако его точка зрения на эти произведения была настолько необычной, что вызвала яростные споры, из-за чего Еруно вновь был вынужден уехать.
Он покинул Францию и приехал в Лондон, где прожил почти два года ( с 1581 по 1583). В английской столице Джордано пользовался покровительством Мишеля де-Шатонеф-де-ла-Мовисьера, французского посланника.
Уехав из Лондона, Еруно вновь отправился в путешествие. Некоторое время он жил в Париже, затем переехал в Марбург, но там его лишили права читать лекции, и он отправился в Виттенберг. В этом городе он прожил с 1586 по 1588 год, читая лекции, затем побывал вПраге, Гельмштадте, Франкфурте-на-Майне и Цюрихе и в 1592 году вернулся на родину, в Италию, но прожил там всего несколько месяцев. В том же году в Венеции он был схвачен инквизицией, а через год перевезен вРим, где был заключен в тюрьму на семь лет.
На протяжении этого времени его убеждали отказаться от своих взглядов, как от ошибочных. Однако Еруно был непреклонен и продолжал придерживаться тех идей, которые он высказывал в своих многочисленных лекциях и излагал в сочинениях. В 1600 году, 17 февраля,
Джордано Еруно был сожжен в Риме, на площади Кампо деи Фиори, по обвинению в нарушении монашеского обета и в еретических убеждениях.
Еруно написал множество сочинений. Наиболее интересными из них являются книги, изданные на итальянском языке: «Сети ctelle ceneri>> и «Spaccio della bestia tricrrfante» (Париж, 1584). В первом труде Еруно восторженно отзывался о работе Коперника. Вторая книга также связана с темой астрономии - это сатирическая аллегория, высмеивающая добродетели. В 1585 году появилось сочинение «Cadala dil cavallo Pegaseo coll'agginta cMl'asino Cillenico», в котором говорится о счастье невежества и т. д.
Что касается трудов по астрономии, то наиболее важными из них считаются «О причине, начале и едином» и «О бесконечной Вселенной и мирах», написанные Еруно в 1584 году в Венеции, а также стихотворение «Онебесных телах, безмерности и неправильности во Вселенной и мирах» итрактат «О единице, числе и фигуре», появившиеся в 1591 году во Франкфурте. Известно, что Еруно одним из первых стал публично высказываться в поддержку идей Коперника о центральном положении Солнца, а не Земли. Кроме того, он утверждал, что Вселенная бесконечна.
|
По последним сообщениям мировых СМИ НАСА завершает тридцатилетнюю эксплуатацию космических кораблей многоразового использования типа «Шаттл». Однако американские военные уже готовятся к запуску нового беспилотного полностью автоматизированного мини – шаттла. Благодаря усовершенствованным техническим характеристикам, новый беспилотный космический челнок может оставаться на орбите в течении девяти месяцев, но по истечении этого срока эксплуатации самостоятельно приземлиться на взлетно-посадочной полосе. 
Ученые – астрономы изучают не только различные планеты, созвездия и туманности, и сравнительно недавно обнаруженные ими голубые звезды – «дезертиры». Голубыми звездами – «дезертирами» астрономы назвали звезды, которые находятся в определенной последовательности, названной главной, более длительный срок, чем ожидалось учеными. Недавнее наблюдение астрономами за этой категории небесных тел показало, что звезды – «дезертиры» обладают способностью к эволюции. При этом процесс эволюции происходит не в сторону старения звезды, а наоборот, в сторону омоложения. Исходя из этого открытия, ученые сделали вывод, что данный процесс дает звездам второй шанс на существование.